Iran: il Mausoleo di Khomeini

Benvenuti, nell’articolo qui sotto vi parlo della visita al Mausoleo dell’Imam Khomeini avvenuta nel corso del viaggio “Iran Suite” effettuato con Avventure nel Mondo nel mese di giugno 2015.

Shah-In-Shah ed il Mausoleo di Khomeini

La prima cosa che mi è venuta in mente dopo essere entrato nel Mausoleo dell’Imam Khomeini è stata la descrizione dell’ayatollah fatta dal famoso giornalista e scrittore Ryszard Kapuściński nel suo libro Shah-in-Shah. Il Mausoleo è un maestoso complesso moderno con un’interno immenso, ricoperto di tappeti e ricco di mosaici, marmi, alabastri e decorazioni che non brillano per sobrietà, per contrasto lo sfarzo del monumento e l’austerità dell’artefice della rivoluzione iraniana del 1979 mi hanno ricordato il libro di Kapuściński.

Nonostante questa considerazione personale, le proporzioni e la grandiosità del monumento riescono a trasmettere anche la solennità del tributo della nazione Iraniana al suo leader della rivoluzione. E’ un’oasi di calma, un luogo di riposo, di preghiera e di meditazione.

Ryszard Kapuściński

Ryszard Kapuściński ha lavorato fino al 1981 come corrispondente estero dell’agenzia di stampa polacca Pap e i suoi numerosi libri-reportage lo hanno reso celebre in tutto il mondo.

Nell’anno drammatico per l’Iran che va da gennaio 1978 al febbraio 1979, l’anno della rivoluzione khomeinista, Kapuściński è in Iran per uno dei suoi più brillanti e memorabili reportage.

Al lavoro nella sua stanza d’albergo, ingombra di giornali, di ritagli, di foto, filmati e nastri registrati, procede con appassionante capacità narrativa alla complessa ricostruzione storico-giornalistica del lento ma inesorabile procedere degli avvenimenti che hanno portato alla rivoluzione khomeinista.

Shah-In-Shah

A dir la verità Kapuściński in questo libro ha descritto più il periodo dello Scià rispetto alla rivoluzione di Khomeini, descrive il governo, non certo di specchiata democrazia dello Scià, in maniera dettagliata ed il procedere degli avvenimenti che hanno portato al progressivo rifugiarsi del popolo nelle moschee, tra le braccia dei mullah e dell’islam, unica istituzione ritenuta in grado di offrire protezione dalla violenza cieca del potere centrale di Teheran. Sono tante le storie che Kapuściński ci racconta in Shah-In-Shah, ma del fortissimo contrasto tra la vita opulenta dello scià Reza Pahlavi e la vita morigerata di Khomeini, anche se non messe in diretta contrapposizione nel libro, mi è rimasto un ricordo indelebile.

C’è un passo di Ryszard Kapuscinski nel suo “Shah-In-Shah” in cui c’è una descrizione di Khomeini che mi ha colpito: “Khomeini sta sempre a Qom, non va mai nella capitale o in altri posti, non visita luoghi né incontra persone. Prima abitava con la moglie e i cinque figli in una casupola lungo un’angusta stradina sterrata, percorsa al centro dal canale di scolo. Ora si è trasferito poco lontano, nella casa della figlia; si mostra, dal balcone prospiciente la strada, alla gente venuta a vederlo.”

E continua: “Khomeini conduce una vita ascetica: si nutre di riso, yogurt e frutta, abitando in una sola stanza spoglia e senza mobili, eccetto un giaciglio sul pavimento e una pila di libri. E’ qui che, seduto su una coperta stesa per terra, la schiena appoggiata alla parete, riceve gli ospiti, delegazioni ufficiali straniere comprese. Dalla finestra vede le cupole delle moschee e il vasto cortile della madrasa, un chiuso mondo di mosaici color turchese, di minareti verdazzurri, d’ombra e frescura. Dalla mattina alla sera è un viavai continuo di ospiti e postulanti. Nei brevi attimi di pausa Khomeini va a pregare oppure resta in casa, dove dedica qualche tempo alla riflessione o a un breve riposo, cosa più che naturale per un vecchio di ottant’anni.”

Il Mausoleo di Khomeini

Il santuario dell’Imam Khomeini si trova a circa 10 chilometri da Teheran sulla strada che dalla capitale porta a Qom, la città delle cinquecento moschee e delle massime scuole teologiche. L’altezza delle torri, 91 metri, rimanda all’età in cui morì l’ayatollah, il numero dei tulipani che ornano la cupola centrale 72 quello dei seguaci dell’Imam Hossein trucidati a Kerbala nel 680 d.C. (il tulipano è un simbolo iraniano del martirio), il martirio dopo il quale lo sciismo si fece scisma permamente e religione a sé.

Costruito subito dopo la morte di Ruhollah Khomeini, è dedicato al “padre” della Rivoluzione islamica, di cui ospita i resti. Meta di pellegrinaggio, rappresenta il simbolo del potere teocratico della Repubblica iraniana.

All’interno della struttura monumentale, l’urna di Khomeini trova posto nella navata centrale, sotto la cupola d’oro, ed è protetta da una cancellata su cui i pellegrini sono soliti poggiare il capo nell’atto di pregare.

Quando l’abbiamo visitato era in avanzato stato di costruzione. Nel progetto sarà il fulcro di un complesso sparso su 20 chilometri quadrati per lo sviluppo del quale il governo iraniano ha dedicato 2 miliardi di dollari.